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中小学生作文网2016年09月28日 23:01
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  學習心得報告

  主題:聖賢始於母親

  至誠頂禮尊敬的恩師上人!

  想到請求尊敬的恩師上人開示,弟子妙音慚愧不已。弟子曾經同犬子說過,去找佛爺爺不是求加持,而是去奉獻,把自己奉獻給佛陀、聖賢的事業。那我們拿什麼去奉獻呢?當弟子漸漸領略到一丁點一體的深義,想到的是觀世音菩薩的大願:「上與十方諸佛同一慈力;下與六道眾生同一悲仰」。弟子始覺,說奉獻是大言不慚,實是盡本分耳。

  聖教承傳的著重點在於篤行。單是知道了沒行,那還是不明白,反而增長邪知,自以為是。「學為人師,行為世範」,才是真正的承傳。弟子業力深重,福薄慧淺,僅知時時刻刻、在在處處,求佛加持懺悔改過,願心心念念導歸阿彌陀佛,契入清淨平等覺。

  弟子常遇同修提及為聖教添丁續後之事,苦於無處著手。弟子無德無能,唯將從老和尚講經中聽到的,以及弟子平日學習的一點膚淺體會,呈予恩師上人慈鑒,以期拋磚引玉,願多多聖賢出世,救拔眾生於水深火熱處。阿彌陀佛!

  弟子妙音今日向恩師上人恭敬報告的題目是:

  聖賢始於母親

  中國的老祖宗有著與天地同心的氣量,留給後世的子孫,是隨順自然的孝和文化。其核心是五倫五常、四維八德,其目的是「明明德,親民,止於至善」。教導後世子孫「讀書志在聖賢」。博大的胸懷,高遠的志向,深厚的德行,承傳了中國上下五千年的燦爛文明。眾所周知,周朝的聖王三太,懷胎就為了生聖王於天下。所以她們端身正念、自行化他。眼不見惡色,耳不聽淫聲,口不出傲語。平時行住坐臥,飲食起居皆務求端正。讓胎兒通過母親,稟受天地之正氣。正是這種順應天地的教育,造就周朝八百年的天下。這種始於胎兒的聖賢教育,就從母親的心念,及其身行言教開始。正如古人所說的:「閨門乃聖賢出生之地,母教為天下太平之源」。

  甲一、聖賢始於母親

  乙一、母親是決定孩子素質的關鍵

  《易經》上說「物以類聚,人以群分」。一個孩子來投胎,必定與父母家庭有共業,也就是說有相應之處。父母的心念,尤其是母親的心念,對懷上什麼樣的孩子,有著關鍵的作用。佛在經上說,人與人之間,總不外乎四種緣:報恩、報怨、討債、還債。孩子來投胎也不出其外。每個母親都想有好兒女,怎樣才能生出好孩子呢?上淨下空老和尚寫有「厚德載物」這四個字的墨寶,道出了其中的密因。賢孝的母親才有賢孝的孩子。所以母親準備懷孩子的時候,她的心願、心量、和德行,決定會感召相應的孩子來投胎。

  乙二、母親是決定孩子一生命運的關鍵

  古人說:「三歲看八十,七歲看終身」。可見孩子三歲之前養成的品性、志願,就能看出他一生的榮辱,將引導他的人生方向。打從母親懷孕開始,胎兒就在接受母親身、語、意的直接教化,而且一刻都沒有間斷過。出胎後的環境,正是這種薰習教育的延續。嬰兒是純真的,會自然的模仿最親密、最依賴、接觸最多的人事物。這頭一千天的聖賢教育,是最溫馨、最和美的天倫之樂的演繹。母親依止因果報應的天理謹言慎行,依止五倫五常的大道而行孝慈,依止十善業的教誨觀照自心。嬰兒在母親身邊,感受母親的心念、點點滴滴的身行言教,時時刻刻蒙薰,這樣子三年,種下的聖賢根,一定是非常的牢固,一生都起作用。記得上淨下空老和尚曾經說過:「為了孩子成聖賢,母親真做不到,裝也要裝得像」。可見母教的重要非同一般。

  甲二、學做聖賢的母親

  學做聖賢之母,必先了知聖人之心。願與聖人同心、同願、同行,方能培植德行、落實聖教。母子連心,母行聖教,願與聖人同心,其子焉能異乎?

  乙一、一體的觀念:孝